
「いとこ(従姉妹)が田舎に帰るって………」
「そうか」
「お店が閉まったままで、お金が無いから部屋代も払えないですって」
「そう?」
「………お金なんとかなる?」
「成らないよ!今直ぐったって日本に居るし………何もしない奴に金は出さないよ。」
「………愛人なら、どうかですって?」
「愛人て………、一緒のベッドに入ることだろ?」
「3人でベッドに入るってことか?」
「………貴方、私を愛してるでしょ?」

「フィリピーナは………」と言ったって、サンダル履きに
緩い格好。体系だってズルズルになります。
産経後は腹帯をしませんからね。
お相撲さんみたいに下垂した腹を軸に、外股すり足まかり通るです。
眠りで朦朧とした時刻での電話。
「五月蝿い!切るぞ!」で済む話に、フィリピン風俗嬢心理観察変態プレイ愛好者的趣味が、生理的に反応したのか?電話に対応していた。
言いたいことや頼み事があれば『電話番号を聞き出して』自分でかけてくれば良さそうなのだが、「金を貸してほしい」の一言さえ、知人を介在させて軽い気持で面倒なことを陰から糸を引く。
頼まれた本人も『はっきり断ったり、嫌なことは嫌と言えば良やそう』なのだが、普段から衣服や金を貸し借りしてる間となると、「私」と「私たち」の領域が曖昧化して、こちらで区切りをつけてやらないと「私たち内部」の力関係や依存関係に程度の差によっては「私のもの」と「私たちのもの」との境界線がずれて来て、いつの間にか生活共同体=ファミリーの何とも曖昧な概念が一人歩きをはじめてしまうのだ。
そしてあるときボーディングハウスで共同生活をする従姉妹たちにとっては、突然経済的支援者たる男さえもが『共有物』の定義下に置かれることに成るのか?
しかし考えればルームメイトが一名減ることが、部屋代・電気代の支払い負担増加になるのだから、確かに共通利害とも言えないこともなく、名実共に男(経済的支援者)の所有をめぐっても、生活共同体=ファミリーなのかもしれない。
かくして、いつのまにか複数の娘たちと後ろから前から、上から下へのベッドインを体験した吾人も居ることであろう? 自分の意志を貫くために、周囲を巻込(利用)絵を描く人は、老弱男女国籍に関係なくどこにでも居るものだ。

フィリピンに毎月行くなら「ホテルを使うより、9000ペソの安アパートを借りた方が、どうせ女を囲うなら経済的だ」と言う人が居た。
実際にそんなことをマニラで行えば、日本に帰国して行ったときには、田舎から働きにきた『親戚娘の寄宿舎』と変貌していることだろう?
それを「ハーレム」と呼ぶのはその人の勝手であるが、私としては現実的にも経済的にもややこしい事態が発生することが、既に観えている話に同調するわけにはいかないのである。
「出て行け」とか「出て行かさないと経済的支援を打ち切る」と言えばいいだろう?の対処法はあるとおもうが、不必要に遺恨を発生させることもなく、予想される煩わしさには最初から『NO!』で望めばいいことでは無いか。
不愉快を招来してまで『ひとつ屋根の下』を手に入れるよりは、ひとつホテルのベッドで出会った娘たちと逢う方が、少々費用が嵩んだとしても精神的にも危険回避的にも由なのである。
「だからフィリピーナは、どうしようもないんだ。」ですか?
そうそう友人が、美形のフィリピン人女性とスポンサーと連れ立ってる場面に、日本国内で遭遇したそうである。
男性は彼女を「アサワ」と呼び「退職したら買った私のラグナの家で生活する」んだと、話していたそうである。
男性がトイレに立った合間に、フィリピン人女性に「彼と結婚しているのか?」と聞いたところ「いいえ」なのである。
『私のラグナの家』も、きっと『彼が出した金で買った彼女の家』というのが正しいのだろう? 誰の家かは、登記者が誰かを見れば判ることである。
こんな日本国内での当然の常識や「語句の定義」が、「分別在る年齢の男性」からも出て来ないのである。
そして、この吾人のもつカッコ付き「フィリピン的常識」が、とんでもない事態を招くこともあるものである。
もっともフィリピンでも結婚していない同士は「アサワ」でもなく、登記名義人でもない人が、その家の所有者であるはずも無いのであるが、何故か日本社会でも、自由主義社会でも通用しない、特別な日本男性の考える「フィリピンとの国際法規と常識」が存在するようである。

○100発120中の最終兵器の話は、動画を整理してまた後日。ごめんね。
○4月から75歳になっても年金から保険料のが多額にとられる『後期高齢者医療制度』が始まります。年金がない人も当然納めないといけないわけです。
この制度あまり皆知らないのです。小泉政権に衆議院議員議席300献上してから、「あれよあれよ」と強行採決した自民・公明政権のお土産です。
国保滞納者には、医療費全額負担。老人が死んでいきます。
道路特定財源の維持を訴える全国知事会。
造った道路で救急車も走るのでしょうが、「医療費が払えずに死んでいった老人たちが霊柩車で運ばれる」というのでは、笑い話にもならないでしょう。
現状の予算から真剣に無駄をなくさないで、何が増税だ!です。
年金さえ払っていれば老後は安心と思っていたら、後だしで制度が役人の数を増やして悪くなっていきます。

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「そうか」
「お店が閉まったままで、お金が無いから部屋代も払えないですって」
「そう?」
「………お金なんとかなる?」
「成らないよ!今直ぐったって日本に居るし………何もしない奴に金は出さないよ。」
「………愛人なら、どうかですって?」
「愛人て………、一緒のベッドに入ることだろ?」
「3人でベッドに入るってことか?」
「………貴方、私を愛してるでしょ?」

「フィリピーナは………」と言ったって、サンダル履きに
緩い格好。体系だってズルズルになります。
産経後は腹帯をしませんからね。
お相撲さんみたいに下垂した腹を軸に、外股すり足まかり通るです。
眠りで朦朧とした時刻での電話。
「五月蝿い!切るぞ!」で済む話に、フィリピン風俗嬢心理観察変態プレイ愛好者的趣味が、生理的に反応したのか?電話に対応していた。
言いたいことや頼み事があれば『電話番号を聞き出して』自分でかけてくれば良さそうなのだが、「金を貸してほしい」の一言さえ、知人を介在させて軽い気持で面倒なことを陰から糸を引く。
頼まれた本人も『はっきり断ったり、嫌なことは嫌と言えば良やそう』なのだが、普段から衣服や金を貸し借りしてる間となると、「私」と「私たち」の領域が曖昧化して、こちらで区切りをつけてやらないと「私たち内部」の力関係や依存関係に程度の差によっては「私のもの」と「私たちのもの」との境界線がずれて来て、いつの間にか生活共同体=ファミリーの何とも曖昧な概念が一人歩きをはじめてしまうのだ。
そしてあるときボーディングハウスで共同生活をする従姉妹たちにとっては、突然経済的支援者たる男さえもが『共有物』の定義下に置かれることに成るのか?
しかし考えればルームメイトが一名減ることが、部屋代・電気代の支払い負担増加になるのだから、確かに共通利害とも言えないこともなく、名実共に男(経済的支援者)の所有をめぐっても、生活共同体=ファミリーなのかもしれない。
かくして、いつのまにか複数の娘たちと後ろから前から、上から下へのベッドインを体験した吾人も居ることであろう? 自分の意志を貫くために、周囲を巻込(利用)絵を描く人は、老弱男女国籍に関係なくどこにでも居るものだ。

フィリピンに毎月行くなら「ホテルを使うより、9000ペソの安アパートを借りた方が、どうせ女を囲うなら経済的だ」と言う人が居た。
実際にそんなことをマニラで行えば、日本に帰国して行ったときには、田舎から働きにきた『親戚娘の寄宿舎』と変貌していることだろう?
それを「ハーレム」と呼ぶのはその人の勝手であるが、私としては現実的にも経済的にもややこしい事態が発生することが、既に観えている話に同調するわけにはいかないのである。
「出て行け」とか「出て行かさないと経済的支援を打ち切る」と言えばいいだろう?の対処法はあるとおもうが、不必要に遺恨を発生させることもなく、予想される煩わしさには最初から『NO!』で望めばいいことでは無いか。
不愉快を招来してまで『ひとつ屋根の下』を手に入れるよりは、ひとつホテルのベッドで出会った娘たちと逢う方が、少々費用が嵩んだとしても精神的にも危険回避的にも由なのである。
「だからフィリピーナは、どうしようもないんだ。」ですか?
そうそう友人が、美形のフィリピン人女性とスポンサーと連れ立ってる場面に、日本国内で遭遇したそうである。
男性は彼女を「アサワ」と呼び「退職したら買った私のラグナの家で生活する」んだと、話していたそうである。
男性がトイレに立った合間に、フィリピン人女性に「彼と結婚しているのか?」と聞いたところ「いいえ」なのである。
『私のラグナの家』も、きっと『彼が出した金で買った彼女の家』というのが正しいのだろう? 誰の家かは、登記者が誰かを見れば判ることである。
こんな日本国内での当然の常識や「語句の定義」が、「分別在る年齢の男性」からも出て来ないのである。
そして、この吾人のもつカッコ付き「フィリピン的常識」が、とんでもない事態を招くこともあるものである。
もっともフィリピンでも結婚していない同士は「アサワ」でもなく、登記名義人でもない人が、その家の所有者であるはずも無いのであるが、何故か日本社会でも、自由主義社会でも通用しない、特別な日本男性の考える「フィリピンとの国際法規と常識」が存在するようである。

○100発120中の最終兵器の話は、動画を整理してまた後日。ごめんね。
○4月から75歳になっても年金から保険料のが多額にとられる『後期高齢者医療制度』が始まります。年金がない人も当然納めないといけないわけです。
この制度あまり皆知らないのです。小泉政権に衆議院議員議席300献上してから、「あれよあれよ」と強行採決した自民・公明政権のお土産です。
国保滞納者には、医療費全額負担。老人が死んでいきます。
道路特定財源の維持を訴える全国知事会。
造った道路で救急車も走るのでしょうが、「医療費が払えずに死んでいった老人たちが霊柩車で運ばれる」というのでは、笑い話にもならないでしょう。
現状の予算から真剣に無駄をなくさないで、何が増税だ!です。
年金さえ払っていれば老後は安心と思っていたら、後だしで制度が役人の数を増やして悪くなっていきます。

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